Fakta yang Tak Pernah diungkap Gereja (bag. 2)

Imam Ali didalam alkitab

Seringkali kata ‘Ali adalah kata depan, baik dengan atau tanpa akhiran kata ganti orang pertama tunggal. Sebuah alternatif lain adalah dengan menerima kata kerja Massoretik tersebut sebagaimana adanya dan mengasumsikan kata ‘Ali bukan sebagai kata depan yang disertai akhiran. Pilhan-pilihannya adalah satu dari bentuk-bentuk kata kerja to rise (meninggi) atau salah satu dari makna kata diri atau benda yang umum. Dengan demikian, pilihan-pilihan yang ada adalah glorify my leaf (terpujilah daunku), glorify my pestle or pistil (terpujilah alu atau putik), atau glorify ‘Ali (terpujilah ‘Ali). Dalam Bilangan 21:17:”Then Israel sang the song, spring up, o well; sing ye unto it.” [“Pada waktu itu orang Israel menyanyikan nyanyian ini “Berbual-buallah, hai sumur! Mari kita bernyanyi-nyanyi berbalasan-balasan karena sumur yang digali oleh raja.”]

Terdapat sebuah komposisi yang sepenuhnya alamiah dan dapat dipahami dalam bahasa Ibrani, yang dalam kaitan ini ‘Ali adalah subyek sementara sumur adalah predikat: ‘Ali adalah sebuah sumur (sumber air). Namun demikian, ini belumlah jelas karena kepada siapakah nama diri (‘Ali) harus merujuk?

Adalah mungkin, tetapi tidak mesti untuk menrjemahkan ‘Ali sebagai nama diri didalam Bilangan 24:6. The Authorized Version-nya adalah: “As the valleys are they spreed forth, as garden by the river’s side, as the trees of lign a loes which the LORD hath planted, [and] as cedar trees beside the waters.” [Sebagai lembah yang membentang semuanya; sebagai taman di tepi sungai; sebagai pohon gaharu yang ditanam TUHAN; sebagai pohon aras di tepi air.”]

Seluruh penerjemah menerima interpretasi “by the river (‘di tepi sungai’). Lebih lanjut, ia ekuivalen dengan bagian setelahnya, “beside the waters” (‘di tepi air’). Secara semantik dan sintaksis, tampaknya tidak ada alternatif yang lebih baik. Disini, jika seseorang memahami ‘Ali sebagai nama diri, maka terjemahannya adalah sebagai berikut (membalik susunan Authorized Version): “Ali is the valleys are that spreed forth, like garden, a river, as the trees…” [“Ali laksana lembah-lembah yang membentang semuanya, laksana taman-taman; sebuah sungai, laksana pohon gaharu yang ditanam TUHAN, laksana pohon aras; sebuah air.”]

Tak ada argumen linguistik yang mendukung penafsiran diatas. Namun demikian, kedudukan maknanya sangat dekat dengan Bilangan 21:17, yakni adanya rujukan  yang sama kepada water (air) (well/sumur dan river/sungai), dan pertimbangan lebih jauh bahwa hampir semua isi kitab Bilangan merefleksikan persoalan otoritas kepemimpinan. Semua itu faktor-faktor yang mendukung ‘Ali (untuk diterjemahkan) sebagai nama diri.

Ulangan 17:14 juga layak diperhatikan. The Authorized Version menerjemahkannya sebagai berikut : “When thou art come unto the land which the LORD thy God giveth thee, and shalt possess it, and shalt dwell therein, and shalt say, I will set a king over me, like as all the nations that [are] about me…” [“Apabila engkau telah masuk ke negeri yang diberikan kepadamu oleh TUHAN, Allahmu, dan telah mendudukinya dan diam disana, kemudian engkau berkata : Aku mau mengangkat raja atasku, seperti segala bangsa yang diskelilingku…”]

Ungkapan terkait ialah “a king over me” (‘raja atasku’) atau (dalam Ibrani) ‘Ali melekh (‘yLY MLK). Jika merupakan julukan (bagi TUHAN yang mahatinggi), maka ‘Ali harus datang stelah kata melekh/king/raja alih-alih sebelumnya. Jika dilihat sebagaimana adanya, ayat tersebut dapat diterjemahkan : “I will set ‘Ali king like all the peoples around me” [“Saya akan menjadikan ‘Ali sebagai raja seperti semua orang yang ada di sekelilingku”]. Ini mengisyaratkan bahwa pribadi bernama ‘Ali adalah raja dari semua umat.